【例題】

一個(gè)小國遣使者向中原的國王進(jìn)獻(xiàn)三個(gè)金人，并提問“這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值”，國王請工匠測量、稱重，三個(gè)金人無論哪方面都是一模一樣，國王對于使者的提問難以回答。正在為難之際，有大臣拿來一根稻草，稻草從第一個(gè)金人一邊耳朵進(jìn)去，另一邊耳朵出來;從第二個(gè)金人的耳朵里穿過，嘴里出來;而第三個(gè)金人，稻草掉進(jìn)了它的肚子里再?zèng)]出現(xiàn)。面對大臣的答案，使者默默無語。談?wù)勀銓�這則寓言的看法。

【審題關(guān)鍵】

關(guān)鍵點(diǎn)“三個(gè)金人”“最有價(jià)值”

題目中的三個(gè)金人分別代表了三種人—不善于傾聽者“長舌”者、守口如瓶者。相應(yīng)的，考生可以從多個(gè)角度提出觀點(diǎn)，如善于傾聽使人進(jìn)步，能說會(huì)道不如腳踏實(shí)地，能保守秘密的人是最“金貴”的，等等。

【思路引導(dǎo)】

1.提出觀點(diǎn)

通過審題，大部分考生基本上能夠看出，這道題用三個(gè)小金人”的寓言故事主要說明了保守秘密的重要性�？忌�在說出觀點(diǎn)的時(shí)候，可以開宗明義，并圍繞“守口如瓶”這個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)展開自己的論述。

2.論證觀點(diǎn)

(1)事例論證。對于此題，考生在確定論點(diǎn)后可以添加事例、聯(lián)系實(shí)際展開論述，以使得論述結(jié)構(gòu)完整，達(dá)到善始善終的效果。在具體論證時(shí)，考生可以這樣論證:北宋時(shí)期，年輕有為的富弼經(jīng)范仲淹的推薦，被皇帝任命為河陽判官。因富弼政績突出，后他升為宰相。他與王安石意見不合，就辭去宰相之職，回到故鄉(xiāng)隱居。富弼從不隨便表示自己的喜怒，辦事公正，主張守口如瓶，防意如城，其優(yōu)秀品質(zhì)至今為人稱道。

(2)道理論證。就此題而言，我們可以選擇把名人名言或者傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的相關(guān)論述作為我們的理論依據(jù)，比如“聰明的人有長的耳朵和短的舌頭—弗萊格”“君子欲訥于言而敏于行《論語》”等。

(3)比較論證，有三種論證方式:

①類比論證——“幸運(yùn)之神”的傳說

在捷克流傳著這樣一個(gè)故事:圣約翰·內(nèi)波穆克曾是國王瓦茨拉夫四世王后的懺悔牧師。國王因懷疑王后與別人有私情，便找到內(nèi)波穆克，要求他說出王后在禱告時(shí)透露的隱私。但內(nèi)波穆克恪守教規(guī)，拒絕國王的要求。國王惱羞成怒，命士兵將內(nèi)波穆克從查理大橋上扔進(jìn)了河里…在傳說中，內(nèi)波穆克被河水淹沒的一剎那，上方的天空中突然奇跡般出現(xiàn)了五顆閃爍的星星，似乎是要哀悼他的離去。從此，在捷克人眼中，內(nèi)波穆克成了為保守秘密，保護(hù)美好情感而不惜犧牲生命的英雄。并被看作是幸運(yùn)之神。

②對比論證—楊修因多言喪命

曹操害怕有人暗自謀害自己，常吩咐侍衛(wèi)們說:“我夢中好殺人，凡是我睡著的時(shí)候，你們切勿靠近我!

有一個(gè)晚上曹操在帳中睡覺，被子落到了地上，近侍慌忙取被為他蓋上。

曹操立即跳起來拔劍把他殺了，然后繼續(xù)上床睡覺。

半夜起來的時(shí)候，假裝吃驚地問:“是誰殺了我的侍衛(wèi)?”

大家都以實(shí)相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。

人們都以為曹操果真是在夢中殺人，唯有楊修知道了他的意圖，下葬時(shí)嘆惜地說:“不是丞相在夢中，是你在夢中呀!”

曹操聽到后十分厭惡楊修。終于在“雞肋事件”中以擾亂軍心為由，殺了楊修。

3.落實(shí)觀點(diǎn)

對于這道題，考生在提煉出觀點(diǎn)后，在經(jīng)過理論論證的基礎(chǔ)上，聯(lián)系國家、社會(huì)、個(gè)人的實(shí)際情況進(jìn)一步豐富自己的論證:由此我聯(lián)想到，我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的攻堅(jiān)階段。近些年來我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為了讓自己變得更好，我會(huì)腳踏實(shí)地，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)善于傾聽、訥言敏行的君子。