一、創(chuàng)新類話題

“明者因時(shí)而變，智者隨事而制�！笔聦�(shí)早已證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。近代中國(guó)由盛到衰的一個(gè)重要原因就是封建統(tǒng)治者夜郎自大、因循守舊、畏懼變革，抱殘守缺，跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流。改革開(kāi)放就是要敢于啃“硬骨頭”，敢于“涉險(xiǎn)灘”、“闖難關(guān)”，為中國(guó)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

“窮則變，變則通，通則久�！鄙�活從來(lái)不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多的機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。

二、扶貧類

“凡治國(guó)之道，必先富民�！眹�(guó)富則民安，民富則國(guó)強(qiáng)。發(fā)展的最終目的是造福人民，改革開(kāi)放之初，鄧小平提出“鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)”，十八大以來(lái)中國(guó)提出“精準(zhǔn)扶貧”，都是為了實(shí)現(xiàn)“民富國(guó)強(qiáng)”。

“為國(guó)者，以富民為本”�！矮@得感”是中國(guó)的熱詞。中國(guó)的所有改革，都以民眾的獲得感為重要導(dǎo)向。這里的富民，不只局限于讓人民富裕，也包括讓人民幸福，有“獲得感”。與之最相關(guān)的一個(gè)治理詞匯是“精準(zhǔn)扶貧”。擺脫貧困，是治國(guó)安邦的大事�？梢哉f(shuō)，“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”。

三、文化類

“家國(guó)天下”是中國(guó)人的傳統(tǒng)情懷�！耙患胰�，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓�！绷�(xí)近平總書(shū)記高度強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的作用，家庭是人生的第一所學(xué)校，是社會(huì)的基本細(xì)胞。中華民族始終重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，可以說(shuō)，家風(fēng)建設(shè)是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

文化是血脈，流淌在中華大地，伴隨著中華民族的復(fù)興源源不斷地注入動(dòng)力;文化是靈魂，深深烙印在每一個(gè)中華兒女的內(nèi)心;文化是力量的源泉，是進(jìn)步的動(dòng)力，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大支柱;文化是精神家園，是我們?cè)谛鷩痰聂[市回歸內(nèi)心寧?kù)o的一片綠洲。

四、人才類

大興識(shí)才愛(ài)才敬才用才之風(fēng)，改革人才培養(yǎng)使用機(jī)制，借鑒和運(yùn)用國(guó)際通行、靈活有效的辦法，推動(dòng)人才政策創(chuàng)新突破和細(xì)化落實(shí)，真正聚天下英才而用之，讓更多的千里馬競(jìng)相奔騰。

五、法治類

盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。管用而有效的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。讓法治成為全民信仰就需要讓“奉法者強(qiáng)”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，人民群眾的法治信仰，就是建立在這種“守法者得利，違法者受罰”的司法、執(zhí)法過(guò)程中，建立在這種管用有效、已定必行的法制體系上。

立善法于天下，則天下治;立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。法律是社會(huì)的基本規(guī)則，應(yīng)該是對(duì)國(guó)家發(fā)展有益、對(duì)社會(huì)治理有益的，所謂良法善治就是如此。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，首先要是符合自己國(guó)情的法;其次，它要是以人為本的法;同時(shí)，它還應(yīng)該是有利于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的法，能夠最終解決國(guó)家發(fā)展中的一系列問(wèn)題。