珍惜你的話語權(quán)
從春秋戰(zhàn)國，有諸子百家，深邃如江海，用語言滋育華夏;到唐朝宋代，文人騷客，有李杜蘇辛，用詩篇照耀神州;再到元明清時(shí)，有漢卿曹雪，高妙如山川，用戲曲豐富民族……縱古觀今，保障民眾的話語權(quán)方能促進(jìn)民族文化發(fā)展，和社會(huì)進(jìn)步。公共辯論是一面鑒古通今，判別是非的明鏡，是一扇知書達(dá)理，教化人心的窗子，是一種彰顯民主，體現(xiàn)自由的強(qiáng)音。保障話語權(quán)，是公共辯論的前提和基礎(chǔ)。
話語權(quán)是人們用語言表達(dá)自己的思想、情感和、觀點(diǎn)，正確使用能夠使真理愈辯愈明，能夠謬論無生存空間。話語自由是法律賦予人們的一項(xiàng)基本權(quán)利，是十分神圣不容剝奪的。人們可以通過語言彰顯個(gè)人底蘊(yùn)，展現(xiàn)自我風(fēng)采，提升公共辯論的水平和質(zhì)量和;可以為社會(huì)伸張正義，懲惡揚(yáng)善，明確是非正誤的標(biāo)準(zhǔn);也可以為民族的振興、國家的興旺發(fā)達(dá)，獻(xiàn)言獻(xiàn)策貢獻(xiàn)力量。但是，社會(huì)上總不乏一些別有用心，居心叵測的人，為了達(dá)到個(gè)人目的，發(fā)表一些不正當(dāng)?shù)难哉摵驮捳Z，影響公共辯論的生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)重的污染視聽，導(dǎo)致公共輿論充滿輿論和暴力。
冰島三尺非一日之寒，緣何當(dāng)前公眾辯論劍走偏鋒，問題頻出?究其主要原因在與許多民眾責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，沒有意識(shí)到自身話語的重要性過于追求伸張正義、過于強(qiáng)調(diào)辯論的勝負(fù)，往往在辯論之前就已經(jīng)預(yù)先設(shè)定立場，造成一葉障目，沒有搞清楚就有傾向性答案的怪圈;政府對民眾輿論缺乏一定的規(guī)則約束，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一些法律尚不健全，或是沒有宣傳到位，導(dǎo)致民眾意識(shí)不到發(fā)表不當(dāng)言論的危害，和應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)優(yōu)雅的說理者。辯論說理舉止文明，語言和煦是一種風(fēng)度，更關(guān)乎一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)和道德水平。徐干有云：君子之辯也，欲以明大道之中也，是豈取一坐之勝哉!古人講究君子之辯是為理性之辯，小人之辯實(shí)則是胡攪蠻纏，只在乎輸贏。近來，電商之間罵戰(zhàn)頻發(fā)，有蘇寧、京東、國美三家互相攻訐，互相壓價(jià)，導(dǎo)致惡性競爭產(chǎn)生，再有羅永浩微博發(fā)聲，懸賞20萬尋找語言中傷錘子手機(jī)的網(wǎng)絡(luò)水軍。這些隔空對罵，互相斥責(zé)，指桑罵槐的行為實(shí)則是難登大雅之堂，大大損害了公共人物的形象，激發(fā)了社會(huì)負(fù)能量。天下興亡，匹夫有責(zé)。公共辯論的環(huán)境，也需要每一個(gè)普通民眾身體力行，每一位公眾人物做好率先垂范。
強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，保障民眾話語權(quán)，更需要政府強(qiáng)化主導(dǎo)作用，做好引導(dǎo)。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵�。公共輿論的好壞需要一定�?guī)則的約束，否則會(huì)走向紊亂。導(dǎo)致公共辯論出現(xiàn)問題的因素有很多，其中關(guān)鍵的一個(gè)短板在于公共輿論不健全，正如木桶原理告訴我們，做事情需要狠抓薄弱環(huán)節(jié)。因此，政府需要建立健全公共輿論的有關(guān)立法工作，完善個(gè)人信息的保護(hù)制度，明確不當(dāng)言論的具體表現(xiàn)，以及造成后果需要擔(dān)負(fù)的法律責(zé)任。此外，更需要政府職能部門嚴(yán)格執(zhí)法，對網(wǎng)絡(luò)謠言、惡意操作等行為進(jìn)行專項(xiàng)整治，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文明。
“為政不在多言，須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)存大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)�！泵癖娫捳Z權(quán)關(guān)乎人心向背，關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎言論自由。營造良好的公共辯論環(huán)境必須常抓不懈，必須警鐘長鳴，要以踏石留印，抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終善做善成，才能讓兩袖清風(fēng)、為民務(wù)實(shí)之風(fēng)吹到民眾的心間。
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