第一，望文生義。即不了解某一詞語(yǔ)的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。比如，久假不歸意思是長(zhǎng)期地借用而不歸還，大家容易誤以為放了很久的假休息了很久不回來(lái)上班；再比如，不刊之論意思是指正確的不可修改的言論，不要理解為不能刊登的言論。

　　

　　第二，重復(fù)矛盾。即某個(gè)成語(yǔ)與句子里面的某個(gè)詞語(yǔ)或者句子意思重復(fù)了或者存在矛盾的地方。比如，忍俊不禁意思是忍不住笑了，我們就不能說(shuō)我忍俊不禁地笑了，那樣就會(huì)與后面的句義相重復(fù)；再比如說(shuō)安步當(dāng)車，這個(gè)成語(yǔ)意思是以從容的步伐代替行車，如果是放在一個(gè)有很緊急情況的語(yǔ)境中就會(huì)與整個(gè)句義相矛盾。

　　

　　第三，形似混淆。就是說(shuō)兩個(gè)成語(yǔ)外形很相似，但是意思可能完全不同。比如，前仆后繼和前赴后繼，前仆后繼意思是前面的人倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈，而前赴后繼意思是前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。區(qū)別在于前仆后繼是指人英勇?tīng)奚�了，而前赴后繼沒(méi)有。那么怎么用呢?比如我們說(shuō)“抗美援朝時(shí)期，無(wú)數(shù)先烈 ，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)；汶川地震發(fā)生后，我們的志愿者們都 地趕到災(zāi)區(qū)，給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)了希望”這兩句話，分別填哪個(gè)詞語(yǔ)呢?大家應(yīng)該知道吧。第一空填前仆后繼，第二空填前赴后繼。

　　

　　第四，成語(yǔ)使用習(xí)慣。很多成語(yǔ)有它自己的使用習(xí)慣，大家最常見(jiàn)到的就是很多成語(yǔ)只適用于否定句當(dāng)中。比如同日而語(yǔ)、善罷甘休等。我們一般說(shuō)不可同日而語(yǔ)和我不會(huì)善罷甘休，一般不會(huì)在肯定句中單獨(dú)用。也就是說(shuō)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)境是一個(gè)肯定句的語(yǔ)境，有個(gè)選項(xiàng)里的成語(yǔ)只適用于否定句當(dāng)中，那么我們可以果斷地排除。

　　

　　成語(yǔ)使用主要就是存在這四個(gè)誤區(qū)，那么下面我們來(lái)做一道練習(xí)題：

　　

　　下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/div>