1. 北京大學(xué)新近實(shí)行“校長實(shí)名推薦制”，被選中的都是重點(diǎn)高中，請(qǐng)問你對(duì)此有什么看法?

　　【參考答案】

　　北京大學(xué)在自主招生中，實(shí)施“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”，在社會(huì)上引起議論。北大對(duì)被推薦的高中生提出的要求是：“綜合素質(zhì)全面、學(xué)科成績突出、志向遠(yuǎn)大、具備發(fā)展?jié)撃�、社�?huì)責(zé)任感強(qiáng)�！�

　　從積極的角度上看，實(shí)名推薦高中生上北大，有利于更全面地選拔綜合素質(zhì)高的人才。在任何國家的名校中的招生方案中，成績都是重要指標(biāo)，較之傳統(tǒng)的一考定終身，實(shí)名推薦、自主招生中選拔的人才，可以在成績之外，綜合衡量一個(gè)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)。同時(shí)，由于實(shí)名制、公示等方式，也能最大限度地減少暗箱操作的可能性。

　　但從重點(diǎn)高中以實(shí)名推薦的方式錄取學(xué)生，也有其顯而易見的弊端。首先是教育公平的問題。教育改革的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育公平。教育公平包括受教育權(quán)利平等和受教育機(jī)會(huì)均等這樣兩個(gè)基本方面。重點(diǎn)高中享受最優(yōu)秀的教學(xué)資源，所培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)較高，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但正因如此，最具發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生未必出于重點(diǎn)高中。在界定人才的標(biāo)準(zhǔn)上，也要注重公平與合理。以浙江的“三模三電高考加分”為例，加分者被指多來自權(quán)勢(shì)家庭。就有違高考加分中對(duì)綜合素質(zhì)考察的本意。

　　北京大學(xué)應(yīng)該放眼中國，降低從本地、從重點(diǎn)高中錄取的比例，加大從教育資源相對(duì)薄弱的省份錄取的比例，加大從考生眾多、競(jìng)爭(zhēng)激烈的省份錄取的比例，才能最大限度地保證教育的公平與對(duì)綜合素質(zhì)。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)招錄工作的透明度，減少權(quán)利尋租，才能使實(shí)名推薦更好地發(fā)揮其作用。

　　2. 有人說：“要有冬天的心境，才能看到被冰雪包裹著的松樹的枝椏�！苯Y(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)剬?duì)這句話的看法。

　　【參考答案】

　　這句話出自美國詩人 華萊士•史蒂文斯 的名篇《雪中人》。它所體現(xiàn)的意境是：梅花香自苦寒來。傳統(tǒng)意義上講，梅花要經(jīng)歷冬天的寒冷，才能在雪中綻放出美麗芬芳的花朵。換一個(gè)角度想，如果在寒冬，我們畏懼寒冷，偎在火爐邊取暖，也是欣賞不到傲立冰雪中的梅花的。也就是說：要有經(jīng)歷磨難的勇氣和信念，才能體驗(yàn)到溫室中無法體驗(yàn)的景致與心情。

　　昆明市委書記仇和曾經(jīng)說過：“天下最真實(shí)的官只有兩個(gè)，一是宰相，一是縣官，越是落后的地方越是有改革的空間和余地。”當(dāng)他到江蘇省宿遷市下屬的沭陽縣時(shí)，別人看到的是當(dāng)?shù)氐呢毟F和落后，他看到的是挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，經(jīng)過大刀闊斧的銳意改革，用5年的時(shí)間，把當(dāng)?shù)氐呢毟F落后變成了豐衣足食。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”(諸葛亮•《誡子書》)，說的也是心態(tài)決定視野。

　　在剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我參加了攝影愛好者協(xié)會(huì)。最初是出自興趣，和別人一樣，關(guān)注器材、流派，想發(fā)掘生活中的美，但拍出來的作品，反映平平。自己也不知道差在哪里。一個(gè)學(xué)長評(píng)價(jià)我的攝影，流于表面，追求技巧，但缺乏感動(dòng)，缺乏對(duì)生活的感悟。在他的建議下，我找了份零工，暑期去街頭派發(fā)宣傳品，每天十幾個(gè)小時(shí)。開始覺得很辛苦，經(jīng)過一周的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)之前從來沒有認(rèn)真關(guān)注過這個(gè)群體，發(fā)現(xiàn)自己以前忽視了社會(huì)上很多的人群，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有嘗試去捕捉行色匆匆的人的細(xì)微表情。

　　以此為契機(jī)，我認(rèn)識(shí)到自己的不足，想起陸游說過的話：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”于是開始更多地參與社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)了一個(gè)更廣闊的世界。從農(nóng)民工兄弟飽經(jīng)風(fēng)霜的面容后讀出堅(jiān)韌與淳樸，從貧困學(xué)童的眼中讀出執(zhí)著與夢(mèng)想。在其后的攝影生涯中，拍出的作品，被評(píng)價(jià)為有內(nèi)涵，擅長捕捉細(xì)節(jié)，也獲得過一些獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　但我認(rèn)為，最重要的是，我領(lǐng)會(huì)到，對(duì)生活的理解越深刻，才能拍出深刻的作品。著名的戰(zhàn)地?cái)z影大師卡帕曾經(jīng)說過：“如果你拍的不夠好，那是你離的不夠近! ”攝影的本質(zhì)就是用眼睛傳遞心靈。要有沉穩(wěn)的心境，才能拍出優(yōu)秀的作品。讓別人體會(huì)從前未體會(huì)的狀態(tài)，理解從前沒有理解的人群。

　　3. 達(dá)爾文曾說：“物種競(jìng)爭(zhēng)就是生物之間為了獲得更多的生存的權(quán)利而互相實(shí)施不利的影響�！闭�(qǐng)問你怎么看?

　　【參考答案】

　　達(dá)爾文的這句話，是對(duì)生物界的物種競(jìng)爭(zhēng)的精辟概括總結(jié)。比如：松樹會(huì)分泌對(duì)毛蟲有毒的植物堿，毛蟲身上長出有毒的刺，以對(duì)抗敵害。生物界的叢林法則是：“弱肉強(qiáng)食，適者生存”。達(dá)爾文的話揭示了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷本質(zhì)，指出了生物間這種你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。

　　對(duì)于人類而言，競(jìng)爭(zhēng)的理解應(yīng)該是更積極更和平的。動(dòng)物界的競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)生在種群間或物種間的，是生存的競(jìng)爭(zhēng)。人類的競(jìng)爭(zhēng)是文明的競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。是有合作、有競(jìng)爭(zhēng)的良性競(jìng)爭(zhēng)�；仡櫲祟惏l(fā)展的經(jīng)歷，在過去的300萬年中，更多的是合作，而非競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)也是以理性的、有節(jié)制的形式進(jìn)行，從而在客觀上傳承了文明，迎來了和平與發(fā)展的時(shí)代。人類的競(jìng)爭(zhēng)，可以歸結(jié)成文明的競(jìng)爭(zhēng)、科技的競(jìng)爭(zhēng)。

　　蘋果公司和微軟的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們有機(jī)會(huì)用上更好更廉價(jià)的電子產(chǎn)品，也激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)�？煽诳蓸饭�司與百事可樂公司這兩個(gè)公司為在相互競(jìng)爭(zhēng)的過程中，專注于自己的領(lǐng)域，不斷改善服務(wù)，提高品質(zhì)，在競(jìng)爭(zhēng)的過程中，都取得了長足的發(fā)展。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，和平與發(fā)展更加成為時(shí)代的主流。在戰(zhàn)略上，我們要加強(qiáng)國際合作，在戰(zhàn)術(shù)上，我們要關(guān)注國際競(jìng)爭(zhēng)。只有掌握了核心技術(shù)，才能贏得別人的尊重，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

　　4.毛澤東曾說：“戰(zhàn)略易于復(fù)制，執(zhí)行不可復(fù)制�！闭�?wù)勀銓?duì)這句話的看法。

　　【參考答案】

　　“戰(zhàn)略易于復(fù)制，執(zhí)行不可復(fù)制�！睉�(zhàn)略是理論和決策，執(zhí)行是具體的實(shí)踐，這句話的意思是決策是可以模仿的，但在具體實(shí)施的時(shí)候卻是不可照搬的。戰(zhàn)略和執(zhí)行的相互關(guān)系說明了理論決策必須聯(lián)系實(shí)踐，才能無往不利。

　　戰(zhàn)略一詞最早是軍事方面的概念。在中國古代，常用“謀略”一詞。戰(zhàn)略來源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐的高度抽象，以《孫子兵法》為例，即是總結(jié)了許多經(jīng)典戰(zhàn)例，理論系統(tǒng)地闡釋了戰(zhàn)爭(zhēng)的哲學(xué)思想。但這并不是說看了《孫子兵法》就會(huì)成為運(yùn)籌帷幄的名將，因?yàn)閼?zhàn)略形式上易于復(fù)制，但內(nèi)涵上不可復(fù)制。以軍事上的典型戰(zhàn)法“集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)突破”為例，當(dāng)敵我雙方都清楚集中優(yōu)勢(shì)兵力打擊敵人一部的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生許多相關(guān)戰(zhàn)法。要么佯攻，迷惑敵人，讓敵人搞不清我軍實(shí)力和主攻方向;要么切斷敵人的交通線，變敵人的優(yōu)勢(shì)為劣勢(shì);要么打擊敵人的連接部，分化瓦解對(duì)手。

　　如果說戰(zhàn)略是一個(gè)目標(biāo)，那戰(zhàn)術(shù)就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的手段，執(zhí)行就是實(shí)踐戰(zhàn)術(shù)的過程。戰(zhàn)略是容易理解的，但執(zhí)行則要具體問題具體分析。

　　以汶川地震和玉樹地震為例，我們的戰(zhàn)略都是要救災(zāi)，但是執(zhí)行中的決策卻是有區(qū)別的。我們?cè)阢氪ǖ卣鹬蟹e累了豐富的救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，也創(chuàng)造性地推行了許多戰(zhàn)略性決策。我們的解放軍指戰(zhàn)員在面對(duì)各種復(fù)雜情形時(shí)，面對(duì)道路塌方，果斷地跑步前往目標(biāo)地;對(duì)于廣大群眾推行積極的心理干預(yù)。而在玉樹地震中，跑步前進(jìn)雖然依然可以借鑒，但是如何結(jié)合當(dāng)?shù)夭刈迦罕姷奶厥庑詠聿扇〈胧┎��?zhí)行，是不可復(fù)制汶川經(jīng)驗(yàn)的，只能創(chuàng)造性地實(shí)踐。例如，發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)氐睦�嘛的力量來幫助玉樹救�?zāi)就是典型。

　　這就要求我們謀大善小、把握全局、注重細(xì)節(jié)。溫家寶說過，實(shí)行科學(xué)民主決策。各項(xiàng)決策都要做到程序依法規(guī)范、過程民主公開、結(jié)果科學(xué)公正。政府重大決策的形成和執(zhí)行都要加強(qiáng)調(diào)查研究，做到察民情、聽民意、聚民智，尊重客觀規(guī)律，提高決策的預(yù)見性、科學(xué)性和有效性。這是對(duì)戰(zhàn)略和執(zhí)行的雙重要求。在我們的工作當(dāng)中，也要更加注重執(zhí)行力的培養(yǎng)，不斷提高自己服務(wù)群眾、服務(wù)社會(huì)的執(zhí)行力，做到領(lǐng)導(dǎo)放心、同事認(rèn)可、群眾滿意。