尋找創(chuàng)造力的源頭活水

　　黨的十九大報(bào)告指出：“以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)”。（提示：十九大原文）積極性、主動(dòng)性的落腳點(diǎn)是創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。以提高黨員干部的創(chuàng)造力為牽引，提升黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，應(yīng)該是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的重中之重。（提示：通過十九大報(bào)告關(guān)于創(chuàng)造性的相關(guān)表述，突出了提升黨的創(chuàng)造力等內(nèi)容的重要性）

　　新時(shí)代面對(duì)新課題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，（提示：我國(guó)新的社會(huì)矛盾）如何適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，如何有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造、有所建樹，考驗(yàn)著各級(jí)黨政干部的能力。在變化中提高創(chuàng)造力是一門必修課，只有勇立潮頭、勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)。（提示：社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的發(fā)展，論述了創(chuàng)造性的重要性）

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。（提示：南宋詩人朱熹的《觀書有感》）什么是“活水”？哪里是創(chuàng)造之本？一個(gè)重要方面是用唯物辯證法贏得立身之本。社會(huì)發(fā)展每天都有新情況新問題，如社會(huì)治理的動(dòng)態(tài)化、智能化日趨突顯，人民群眾求發(fā)展、要公平、想?yún)⑴c的愿望日趨增強(qiáng)，精細(xì)化、個(gè)性化的公共服務(wù)日新月異等，（提示：新情況新問題）這些無不要求黨員干部思考得更深一步、遞進(jìn)一層。這離不開唯物辯證法，既看現(xiàn)象又觀本質(zhì)、既看內(nèi)容又看形式、既看可能又看現(xiàn)實(shí)，惟其如此，才能煥發(fā)出創(chuàng)造的光芒。決勝全面小康、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正是要把握時(shí)代趨勢(shì)、找到發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)創(chuàng)造創(chuàng)新，增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。（提示：（是什么）黨員干部和國(guó)家建設(shè)發(fā)展離不開唯物辯證法）

　　習(xí)近平總書記指出，“世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代�！保�提示：習(xí)大大語錄）無論是理論創(chuàng)新還是實(shí)踐創(chuàng)新，只有善于擁抱變化，克服思想惰性和行動(dòng)惰性，才能把握住新時(shí)代。現(xiàn)實(shí)中，一些干部要么安于現(xiàn)狀，用老思路、老辦法、老經(jīng)驗(yàn)，得過且過；要么怕?lián)�風(fēng)險(xiǎn)、怕負(fù)責(zé)任、怕得罪人，照抄照搬、照轉(zhuǎn)照發(fā)；要么“削足適履”，不推進(jìn)改革、向前行進(jìn)，而任由陳舊過時(shí)的工作方式“回潮”……（提示：黨員干部存在的問題）凡此種種，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力在不經(jīng)意間打了折扣。因此，克服惰性、提高本領(lǐng)，需要在轉(zhuǎn)變思維中擁抱實(shí)踐，用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦。（提示：（為什么）黨員干部轉(zhuǎn)變思想，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的重要性）

　　創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維需要多問幾個(gè)“為什么”。凡事若不追問原因和理由，很難產(chǎn)生合理的邏輯，只能是“以其昏昏，使人昭昭”。（提示：出自《孟子·盡心下》“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。譯文“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。”指外行人胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻想要使別人明白）有人曾說，能正確提出問題，就邁出了創(chuàng)新第一步。邁出“第一步”，絕非憑空提問、天馬行空，需要我們沉下身子、一頭扎到基層。哪里有新情況、出現(xiàn)新問題，哪里就應(yīng)該有探索求解的身影，帶著“為什么”去刨根問底、尋本探源，就能實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐、再從實(shí)踐到理論的飛躍。（提示：（怎么做）闡述了國(guó)家建設(shè)具體工作方法，以及創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的重要性）

　　提高創(chuàng)造力不是一朝一夕的事，必須以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上奮勇前行。唯有時(shí)時(shí)刻刻、事事處處練好本領(lǐng)，才能把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　�。�小結(jié)：作者通過十九大報(bào)告關(guān)于創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，突出了提升黨的創(chuàng)造力等方面內(nèi)容的重要意義。隨著當(dāng)前社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變和時(shí)代的發(fā)展，只有提高創(chuàng)造力，才能贏得主動(dòng)。作者按照“是什么”“為什么”“怎么做”這樣的邏輯思維，來論證創(chuàng)造性的重要性�！笆鞘裁础笔屈h員干部和國(guó)家建設(shè)的發(fā)展離不開唯物辯證法，唯物辯證法是創(chuàng)造之本�！盀槭裁础币�?yàn)辄h員干部存在一些問題，如：老思路、老方法、怕責(zé)任、怕風(fēng)險(xiǎn)等，只有轉(zhuǎn)變思想，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新才能把握新時(shí)代�！霸趺醋觥眲t通過闡述了國(guó)家建設(shè)發(fā)展具體的工作方法，只有沉下身子，深入基層、刨根問底，才能實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐、再從實(shí)踐到理論的飛躍。創(chuàng)造力的提高，日積月累，只有我們以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的精神不斷前行，才能把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。）