一、概述

    在管理學(xué)中，領(lǐng)導(dǎo)理論先后經(jīng)過(guò)了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論三個(gè)階段。對(duì)于這一部分的學(xué)習(xí)，我們一定要從整個(gè)的知識(shí)脈絡(luò)入手，厘清這些知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，才能更好的應(yīng)試。

    首先是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是天生，后來(lái)又變成領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)來(lái)自于實(shí)踐。但是不論如何，都認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)是其內(nèi)在自身的能力，更多的把領(lǐng)導(dǎo)看做內(nèi)生型能力。

    但是領(lǐng)導(dǎo)行為理論和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論則轉(zhuǎn)換了視角，把領(lǐng)導(dǎo)看做外源性產(chǎn)品。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為都是外在體現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)，例如領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格四分圖理論等等，這兩類(lèi)理論的發(fā)展都和之前的理論有著明顯的一脈相承。勒溫的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論經(jīng)過(guò)坦南鮑姆的發(fā)展，變成了領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的連續(xù)統(tǒng)一體理論。勒溫將領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分為三類(lèi)，專(zhuān)制、民主和自由放任，而坦南鮑姆卻認(rèn)為，每種類(lèi)型之間其實(shí)有很多過(guò)渡的風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上，提出了連續(xù)統(tǒng)一體理論。斯托根梯和沙特爾的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格四分圖經(jīng)過(guò)羅伯特•布萊克和簡(jiǎn)•穆頓的潛心研究，變成了管理方格理論。勒溫的四分圖將領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格劃分成四個(gè)格子，到了羅伯特•布萊克和簡(jiǎn)•穆頓則把這種風(fēng)格劃分成了9乘以9的格子，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分類(lèi)更加詳細(xì)了。

    而現(xiàn)實(shí)卻和理論不盡相同，領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格即使多種類(lèi)型，也不是一成不變的，緊接著菲德勒權(quán)變理論則認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格主要取決于環(huán)境因素，而赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論則把領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的選擇看做是由于下屬成熟度決定的，最后領(lǐng)導(dǎo)替代理論把這兩類(lèi)理論結(jié)合起來(lái)了，無(wú)論是從邏輯上還是從線上去看待這些觀點(diǎn)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們所涉及的內(nèi)容越來(lái)越細(xì)，和真實(shí)世界越來(lái)越貼近。

    而在考生們面對(duì)考試過(guò)程中，一般來(lái)說(shuō)，后兩者理論是高頻考點(diǎn)，因?yàn)樵陬}目的設(shè)置上或者在本身這些理論的價(jià)值上，無(wú)疑都是特別有意義的。

    我們?cè)诶斫膺@些背后的邏輯對(duì)于備考有什么意義呢?例如領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格四分圖中，斯托根梯和沙特爾認(rèn)為，一般來(lái)說(shuō)，低結(jié)構(gòu)低關(guān)懷型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格效果不好，而高結(jié)構(gòu)高關(guān)懷型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格效果最好。再看布萊克和簡(jiǎn)•穆頓管理方格理論，認(rèn)為，9.9團(tuán)隊(duì)型是一種效果最好的領(lǐng)導(dǎo)方式。其實(shí)，團(tuán)隊(duì)型和高結(jié)構(gòu)高關(guān)懷都體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)既關(guān)心工作又關(guān)心人，所以雖然是不同的表述，但其內(nèi)容相差無(wú)幾。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些聯(lián)系后，至少有兩個(gè)意義：第一，能夠進(jìn)行知識(shí)遷移，做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。第二，能夠加深記憶，深化理論，更深刻的掌握這些知識(shí)點(diǎn)。

    那么，再看看其他理論是否有這種異曲同工之妙呢?維克多•弗羅姆的期望理論指出，期望值是指?jìng)�(gè)體對(duì)自己能夠順利完成這項(xiàng)工作可能性的估計(jì)，激勵(lì)力量等于效價(jià)乘以期望值。根據(jù)期望理論，為了激發(fā)個(gè)體強(qiáng)大的力量，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)根據(jù)個(gè)體的能力設(shè)定具有一定挑戰(zhàn)性但憑借其努力可以達(dá)到的目標(biāo)。而績(jī)效改進(jìn)方案的“SMART”原則指出，A代表可實(shí)現(xiàn)(Attainable)，指績(jī)效指標(biāo)在付出努力的情況下可以實(shí)現(xiàn)，避免設(shè)立過(guò)高或過(guò)低的目標(biāo)。仔細(xì)對(duì)比，其實(shí)內(nèi)容相同，只是用兩種理論去表述而已。

    管理學(xué)是一種內(nèi)容或者知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)這背后更多的是一種思維方式的學(xué)習(xí)。希望廣大考生，不僅能記住，還可以學(xué)懂弄懂。