伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡和人口遷移而生，是城市化進(jìn)程中的必然現(xiàn)象。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得大城市的就業(yè)機(jī)會(huì)多、工資待遇好，年輕人為了追求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)只能離家外出打拼。

首先，年輕人仍處于生活的過(guò)渡期，且其父母也大多不愿意離開(kāi)老家去大城市生活，由此造成了這些青年的“空巢”狀態(tài)�，F(xiàn)代職場(chǎng)的崗位設(shè)定與工作性質(zhì)，決定了傳統(tǒng)意義上“宿舍群居”的集體生活不再適用。就業(yè)者被分割成原子化個(gè)體，分散在廣闊的社會(huì)空間內(nèi)再自發(fā)聚合;性別比失衡以及兩性社會(huì)角色的變化，在根本上加劇了大城市的單身問(wèn)題。

其次，隨著人們對(duì)生活方式安排的“不滿(mǎn)”漸起，越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇“非家庭”式的生活方式，獨(dú)居開(kāi)始成為越來(lái)越多的人的自覺(jué)自愿選擇。

但是獨(dú)居雖然可以讓自己在生活上有了更多的相對(duì)自由，但是不可忽視的是獨(dú)居也會(huì)面臨種種問(wèn)題：

第一、“空巢”的生活狀態(tài)實(shí)現(xiàn)了人性的自我禁錮，當(dāng)人把自己置于“自設(shè)的圈子”中而不能自拔，壓力和焦慮無(wú)以得到釋放，人與人之間缺乏正常的交流甚至起碼的信任，罹患精神疾患就無(wú)以幸免。

第二、“空巢青年”普遍比普通青年感覺(jué)到更孤獨(dú)。沒(méi)有人與他們說(shuō)話(huà)，自己也不愿意找人溝通，把一切都埋在內(nèi)心深處，無(wú)論是歡樂(lè)還是痛苦，既無(wú)法及時(shí)得到分享，也無(wú)法有效進(jìn)行交流與溝通。就人的天性而言誰(shuí)都希望能被理解被認(rèn)同得到關(guān)注和認(rèn)可，因此我們?cè)诿鎸?duì)選擇獨(dú)居的青年人不要隨意標(biāo)簽化，我們要做到：1.不要刻板地把“空巢”或單身分成好還是不好，要根據(jù)個(gè)人狀況、現(xiàn)實(shí)條件，以及心理、生理的特點(diǎn)進(jìn)行判斷和分析。2.在現(xiàn)代化的過(guò)程中，需要精神家園的建設(shè)，需要人生境界的升華。重視人的精神家園，既是個(gè)人安身立命之本，也是社會(huì)和諧幸福之基。