1、深情回憶插隊(duì)經(jīng)歷：一邊放羊一邊讀書

　　我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。

　　總書記：我并不覺得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來的。現(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。

　　2、鄭九萬的故事：黨員干部是人民群眾的公仆

　　一個(gè)偏僻的小村莊，因?yàn)樗麄兊闹Р繒�記生病了，一天之�?nèi)村民自發(fā)籌集了數(shù)萬元手術(shù)費(fèi)為他治病，村民們說“就是討飯也要救他”。當(dāng)?shù)鼐陀幸恍└刹坎挥傻匕l(fā)出了“假如我病倒了，會(huì)有多少村民來救我”這樣的感慨!

　　總書記：鄭九萬所做的一切都體現(xiàn)在了村民的回報(bào)上，是老百姓心中那桿秤稱出了一名基層黨員干部的分量。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，深刻揭示了“老百姓在干部心中的分量有多重、干部在老百姓心中的分量就有多重”的豐富內(nèi)涵。這就是我們樹立鄭九萬這個(gè)先進(jìn)典型的意義所在。

　　3、初唐名臣裴矩的故事

　　《古文輯要》上記載了這樣一個(gè)故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官時(shí)，曾經(jīng)阿諛逢迎，溜須拍馬，想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求;可到了唐朝，他卻一反故態(tài)，敢于當(dāng)面跟唐太宗爭論，成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評(píng)論說：“裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則諍化為佞;君樂聞其過，則佞化為諍”。

　　總書記：這個(gè)故事告訴我們，人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，歡迎和鼓勵(lì)別人講真話。

　　4、兩則典故：領(lǐng)導(dǎo)人的生活作風(fēng)問題無小事

　　一則是《宋人軼事匯編》記載：錢俶進(jìn)寶犀帶，太祖曰：“朕有三條帶，與此不同�！眰m請(qǐng)宣示，上笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條�！眰m大慚服。另一則是《南村綴耕錄·纏足》記載：李后主嬪妃窅娘纖麗善舞，后主令窅娘以帛繞腳，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)。“由是人皆效之，以纖弓為妙。以不為者為恥也”。

　　總書記：這兩則典故一正一反，說明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來的態(tài)度，絕不是小事。

　　5、春秋宋國大夫正考父的故事

　　春秋時(shí)期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對(duì)自己要求很嚴(yán)，他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口�！币馑际钦f，每逢有任命提拔時(shí)都越來越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。

　　總書記：我看了這個(gè)故事之后，很有感觸。我們的干部都是黨的干部，權(quán)力都是黨和人民賦予的，更應(yīng)該在工作中敢作敢為、銳意進(jìn)取，在做人上謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。

　　6、陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)誤把墨水當(dāng)糖水

　　一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎?”他說：“吃了吃了，甜極了�！苯Y(jié)果老太太進(jìn)門一看，這個(gè)小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了，他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，把那個(gè)墨水給喝了。但是他渾然不覺啊，還說，“可甜了可甜了”。這人是誰呢?就是陳望道，他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，就是寫這本書(翻譯《共產(chǎn)黨宣言》——編者注)。他由此說了一句話，真理的味道非常甜。

　　總書記：堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

　　7、最美教師“李保國”

　　在河北有這樣一位老師，他教書育人的身影不僅出現(xiàn)在三尺講臺(tái)上，還常常會(huì)出現(xiàn)在太行山深處。35年如一日，長期奮斗在脫貧攻堅(jiān)第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，事跡感人至深。

　　總書記：他是“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”。

　　8、泰山上的“快活三里”

　　泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹�時(shí)間長了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了。

　　總書記：作風(fēng)建設(shè)同樣如此，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過坎的勇氣，保持定力、寸步不讓，深化整治、見底見效，就能一步步實(shí)現(xiàn)弊絕風(fēng)清、海晏河清。

　　9、右玉：綠色接力70年

　　1949年右玉首任縣委書記張榮懷上任，迎接他的是滿天黃沙，一家一家走西口逃荒的情景

　　更是深深刺痛他的心，為尋求“治沙良方”，他走遍右玉上千道溝梁河汊，進(jìn)行了四個(gè)月的全縣徒步考察。

　　終于有一天，在一個(gè)長滿綠樹的偏僻山溝里，張榮懷找到了答案，那兒的農(nóng)民告訴他，有了樹的保護(hù)，糧食收成比別的地方高幾成。

　　回到縣里，張榮懷在簡陋的辦公室寫下一行字：“人要在右玉生存，樹就得在右玉扎根�！彼�還在縣委工作會(huì)議上提出：“要想風(fēng)沙住，就得多栽樹;要想家家富，每人十棵樹!”

　　張榮懷帶著全縣干部，冒著風(fēng)沙來到蒼頭河畔，每人種下了10棵樹，從此拉開了右玉人70年堅(jiān)持不懈植樹綠化的序幕

　　那時(shí)候的右玉，每個(gè)機(jī)關(guān)單位辦公室門后，都會(huì)放一把鐵鍬，到了植樹期，干部群眾、男女老少，就一起加入到植樹大軍當(dāng)中，“不怕苦不怕累，每年春天栽樹、冬天修水利，到了中午也不回家。”

　　經(jīng)過70年的耕耘，右玉的林木綠化率，從新中國成立初期的不到0.3%，提高到了現(xiàn)在的55%，將近2000平方公里的“不毛之地”，成為了“塞上綠洲”。

　　總書記：右玉精神體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠(yuǎn)

　　10、大族人家“自殺自滅”一敗涂地

　　《紅樓夢(mèng)》第七十四回里，賈探春在抄檢大觀園時(shí)說過一句話：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的“百足之蟲，至死不僵”，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地。正所謂“物必先腐而后蟲生”!

　　總書記：我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬�！痹鯓硬潘氵^硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。