導(dǎo)語：尚優(yōu)時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn)，并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)政模擬題、時(shí)事大事記及時(shí)事政治熱點(diǎn)匯總等。今天我們關(guān)注--時(shí)政熱點(diǎn)：打造誠(chéng)信社會(huì)，各方都應(yīng)當(dāng)“有所為” 。

“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”自古以來，抱誠(chéng)守信、厚德善行就是中華民族的傳統(tǒng)美德。大思想家孔子首次將“信”提高到人際倫理的原則高度;戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木取信、曾子以誠(chéng)信教子的故事，至今傳為美談;毛澤東同志也多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該“襟懷坦白”、要“光明正大”。

“人而無信，不知其可也”，誠(chéng)信更是我們的立身處世之本。然而當(dāng)今社會(huì)，卻有一些人道德淪喪、誠(chéng)信缺失。譬如，修洗衣機(jī)換個(gè)小零件，竟然要價(jià)400元;哄騙消費(fèi)者，故意夸大保健品功效;為了吸引眼球，網(wǎng)店雇人刷好評(píng)……(5月13日 《人民日?qǐng)?bào)》)

誠(chéng)信缺失問題的滋生，必然增加管理的成本、破壞社會(huì)信用鏈條。造成這一問題原因何在?主要在兩個(gè)方面：一是某些人利欲熏心、目光短視，在“誠(chéng)信”與“利益”之間做了錯(cuò)誤選擇;二是管理失范、監(jiān)督缺位、違規(guī)成本低，讓某些人不僅有作惡的空間、也有作惡的膽量。

誠(chéng)信，看似無形，卻又無所不在;看似無用，卻又不可缺少。過去，它鑄就了中華民族的輝煌歷史。今天，它更凸顯出價(jià)值與意義。然而，打造誠(chéng)信社會(huì)卻是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須綜合施策、形成合力，而不能單靠個(gè)人的力量。否則，即使理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)也必定會(huì)“骨感”。

黨的十九大報(bào)告指出，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。打造誠(chéng)信社會(huì)，需要每個(gè)公民堅(jiān)守“本分”，慎獨(dú)、慎權(quán)、慎微，更要摒除私心雜念、嚴(yán)格約束自己，把誠(chéng)信理念內(nèi)化于心、踐之以行，逐步營(yíng)造出誠(chéng)信為本的社會(huì)風(fēng)尚。

“禍莫大于無信”。在當(dāng)前的情況下，光是教育引導(dǎo)恐難觸及頑固者的靈魂。打造誠(chéng)信社會(huì)，黨和政府也要立足頂層制度設(shè)計(jì)、夯實(shí)誠(chéng)信體系法治根基，把該打的板子狠狠打下去，倒逼那些不守信者守住“規(guī)矩”，進(jìn)而匯聚起誠(chéng)實(shí)守信、履約踐諾的正能量。

文/劉元華